بنى وبينك رجلاً . قالت : نعم . قال : فأبوك إذن ، فأرسلت إلى عمر فجاء ، فلما دخل عليها قال لها النبي ( صلى الله عليه وآله ) تكلمي . فقالت : بل أنت يا رسول الله تكلم ولا تقل إلا حقاً ! فرفع عمر يده فوجأها في وجهها فقال له النبي : كف يا عمر ، فقال عمر : يا عدوة الله النبي لا يقول إلا الحق ، والذي بعثه بالحق لولا مجلسه ما رفعت يدي حتى تموتي ! » وتفسير السمعاني : 4 / 276 ، مجمع البيان : 8 / 151 ، عن الواحدي ، عن ابن عباس . وفى الكافي : 6 / 138 ، عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) : « أن زينب قالت لرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لا تعدل وأنت رسول الله ! وقالت حفصة : إن طلقنا وجدنا أكفاءنا في قومنا ! فاحتبس الوحي عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) عشرين يوماً ، قال : فأنف الله عز وجل لرسوله فأنزل : يا أَيهَا النَّبِى قُلْ لأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَياةَ الدُّنْيا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَينَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلاً . . إلى قوله : أَجْرًا عَظِيمًا . قال : فاخترن الله ورسوله ولو اخترن أنفسهن لبنَّ » . وقد طلق النبي ( صلى الله عليه وآله ) حفصة مرتين ورجع إليها ، وكانت الثانية في السنة التاسعة قبيل غزوة تبوك ، كما نص أبوها ورواه البخاري وغيره . أما الأولى فيبدو أنها في نفس سنة زواجه بها ، كما في الطبقات : 8 / 84 والحاكم : 4 / 15 : « عن قيس بن زيد أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) طلق حفصة بنت عمر ، فأتاها خالاها عثمان وقدامة ابنا مظعون فبكت وقالت : والله ما طلقني رسول الله عن شبع ، فجاء رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فدخل عليها فتجلببت ، فقال رسول الله : إن جبريل أتاني فقال لي أرجع حفصة فإنها صوامة قوامة » . وتوفى خالها عثمان بن مظعون بعد رجوعه من بدر . الطبري : 2 / 177 . وفى الإصابة : 8 / 86 : « طلق رسول الله حفصة بنت عمر فبلغ ذلك عمر ، فحثا التراب على رأسه وقال : مايعبأ الله بعمر وابنته بعدها ! فنزل جبريل من الغد على النبي ( صلى الله عليه وآله ) فقال إن الله يأمرك أن تراجع حفصة رحمة لعمر » . والصحيح أن الله تعالى أمر نبيه ( صلى الله عليه وآله ) بزواجها ثم بطلاقها ثم بإرجاعها ، لمصالح لا تتعلق بأبيها ولا بإيمانها وعبادتها كما زعموا ، فقد ضرب الله لها ولعائشة مثلاً بامرأتي نوح ولوط وهما كافرتان . بل لتحزبها مع عائشة وعملهما